Есть такое психологическое явление, которое называется «выученная беспомощность». Его выявили в 1967 году американские психологи Мартин Селигман и Стивен Майер в ходе довольно жестокого эксперимента.
Ученые поместили несколько собак в разные клетки, в которых их било электрическим током. Одной группе и собак не дали никакой возможности избежать ударов током, другой повезло больше – у них были кнопки, в которые можно было ткнуться мордой, и выключить электричество.
На следующей стадии эксперимента условия поменялись, и у всех собак появилась возможность избежать электрического удара, выпрыгнув из клетки.
Но тут выяснилось, что те собаки, которым сначала пришлось терпеть боль, теперь даже не пытались от нее избавиться. Эти собаки продолжали мучиться, хотя могли легко избежать страданий.
Собаки просто смирились с тем, что не могут ничего изменить.
Именно этот момент хорошо показывает и объясняет, что такое выученная беспомощность.
Немного истории
Селигман и Майер пришли к выводу, что состояние беспомощности вызывается не самим событием, а отношением к нему, невозможностью контролировать и управлять происходящими процессами. Живое существо становится беспомощным в том случае, если от его действий ничего не зависит и тогда, оно обреченно привыкает к этому состоянию.
Выученная беспомощность будет переноситься на другие ситуации, блокируя желание предпринимать какие-либо собственные усилия.
В 1976 психологи Эллен Джейн Лангер и Джудит Роден провели исследование в доме престарелых Арден-Хаус в штате Коннектикут, США.
В ходе исследования, которое длилось 3 недели, из обитателей дома престарелых было создано 2 группы.
В одной группе всем участникам были подарены комнатные растения, и было объявлено, что они могут просто на них любоваться, а уходом за ними, равно как и всей деятельностью, связанной с поддержанием порядка и уюта в комнатах будет заниматься медперсонал. Таким образом, они могла наслаждаться жизнью и проводить время в отдыхе и созерцании.
Во второй группе жителям было предложено самим вносить предложения по тому, как должна выглядеть их комната, принимать решения о досуге и самостоятельно ухаживать за растениями, если, конечно, они решат оставить их у себя. То есть, им было предоставлено больше возможностей влиять и активно участвовать в своем времяпровождении.
По окончанию эксперимента, всех участников попросили заполнить анкеты, анализ которых показал, что по общему состоянию здоровья, настроению и уровню счастья – вторая группа за это короткое время серьезно опередила первую. Во многом, это произошло не только благодаря улучшениям показателей второй группы, но и, что не маловажно, за счет ухудшения в первой.
Спустя полгода, проведенное вновь анкетирование показало, что эксперимент оказал продолжительный позитивный эффект и спустя даже столь длительное время, не только разница в состоянии жильцов, но и сама тенденция к изменению состояния сохранилась примерно на том же уровне.
В интернете можно найти данные о других экспериментах в этой области, в том числе, о том, как подобное исследование провели для выполнении некоего задания, при котором его исполнению мешал неприятный звук.
Одной группе дали возможность избавиться от раздражителя, а другой нет.
Выяснилось, что участники эксперимента из группы, которая могла контролировать внешний раздражитель, справились заданием значительно успешнее, хотя некоторые фигуранты решили не выключать, а просто игнорировать неприятный звук. Они не обращали внимания на проблему потому как им помогало осознание того, что существует принципиальная возможность устранить источник проблемы.
Исследуя опыт работ подчиненного и руководителя, удалось установить, что руководители и подчиненные мыслят по-разному. Подчиненные в работе действует в соответствии инструкцией. И, если, работа заходит в тупик, подчиненный вынужден обратиться за помощью к руководителю, который, во многих случаях, сознательно или неосознанно дает своему подчиненному уроки выученной беспомощности.
И, вот что интересно: подчиненный уже примерно знает, или догадывается, что ему скажут, но, вместо того, чтобы преодолеть трудность самому, он рассуждает примерно так: «Я конечно поработаю сам, но если вдруг, что не получится, пойду – спрошу что делать»… Так укрепляется выученная беспомощность.
Такой подход не только снимает ответственность, но и демотивирует исполнителя, потому как формирует подсознательную уверенность, что всегда есть кто-то рядом, кто поможет и подскажет… Это принижает собственную значимость, занижает самооценку и не мотивирует искать решение. И, к сожалению, это как раз именно то, чему обучают детей в школах и университетах.
Тимоти Феррис, автор книги «Как работать по 4 часа в неделю», опубликованной, и ставшей бестселлером в 2007 году, однажды, выступая в университете, предложил студентам посоревноваться.
Он предложил приз 25000 долларов и кругосветное путешествие тем счастливчикам, которые докажут (любым возможным способом), что они пообщались с Дженнифер Лопес, Биллом Клинтоном (тогда он еще был президентом) или, известным своей нелюдимостью, писателем Джеромом Сэлинджером,
Ни один человек даже не попытался сделать это.
Что это, как не синдром выученной беспомощности?
Через год он снова предложил то же самое задание в другой аудитории, рассказав слушателям о том, как в прошлый раз никто даже не попытался что-то предпринять..
И, о чудо! Несколько человек успешно справились с заданием.
Суть истории в том, что выученную беспомощность можно и нужно преодолевать. Ведь именно из-за нее страдает наша самооценка и нам кажется, что от нас ничего не зависит, хотя, на самом деле, все вполне в наших силах мы и способны повлиять на многое и достигнуть того, что, изначально, может показаться недостижимым.
Возможно, нам стоит задаться вопросом – не поощряет ли наша образовательная система развитие синдрома выученной беспомощности?
Может, ученики из раза в раз подвергаются наказанию и не получают шанса что-то изменить?
А потом мы выпускаем их мир со словами «Теперь ты свободен и делай все что захочешь…»
Отчасти, это так и есть. Дети привыкают к мысли о том, что не могут ни на что повлиять. Школа понижает самооценку и отбирает у детей стремление менять мир.
Так вот и с собаками – ученые помогли им преодолеть выученную беспомощность…
Первая попытка выманить их угощениями провалилась. Исследователям пришлось на руках вытаскивать животных из клеток, в которых их били током. И потребовалось немало усилий, чтобы собаки осознали, что могут изменить ситуацию и прекратить свои мучения, перестав снова и снова испытывать боль.
Таким образом, не смотря на то, что синдром выученной беспомощности, существует, у нас всегда есть возможность по-новому взглянуть на себя и свои силы.
Не так уж много существует в этом мире профессий, путь к которым понятен самого начала. Хочешь быть врачом – идешь в медицинский институт, хочешь быть юристом – идешь на юридический факультет, стремишься к научной степени – защищаешь диссертацию.
Тем не менее, путь к освоению огромного количества современных профессий приходится отыскивать своими силами. И многие профессии, которых еще вчера не было, создается у нас на глазах. Более того, люди придумывают себе профессии сами.
Думая, по привычке, что от тебя ничего не зависит и разыскивая того кто предложит тебе готовое решение… можно так никого и не найти.
Твой путь за тебя никто не пройдет …
В конце ХХ века началось активное возрождение стоицизма в стремлении адаптировать идеи античной философии к современным реалиям.
Со слов основателя Бристольского философского клуба и автора множества статей о стоицизме Жюля Эванса – возможно, стоицизм имеет тенденцию расцветать во времена глобальных потрясений, когда люди теряют веру в правительства и вместо этого полагаются на собственные силы
Как говорит американский биолог и философ науки Массимо Пильюччи в своей книге “Как быть стоиком” , человеку необходимо иметь душевный покой, чтобы принимать то, что невозможно изменить, мужество — чтобы изменить возможное, и мудрость — всегда отличать одно от другого.
О важности этих слов говорит тот факт, что эта фраза, известная в англоязычной среде как Serenity Prayer (Молитва о спокойствии духа) приписывалась разным великим мыслителям – от и Франциска Ассизского до оптинских старцев, от хасидического раввина Авраама-Малаха до немецкого богослова Карла Фридриха Этингера и писателя Курта Воннегута.
Но, первое упоминание этой молитвы связано с американским протестантским проповедником Рейнхольдом Нибуром (1892 – 1971). Начало молитвы в чуть измененном состоянии разошлось по миру и легло на душу многим людям, желающим быть сам ответственным за свою жизнь и прожить ее интересно и счастливо.
Даже если вы убеждены кем-то, что не можете изменить свою жизнь, все равно – стоит попробовать.
Предположите, что вам это по силам и действуйте!
Зачастую невозможное, на поверку, оказывается вполне возможным.
Многое кажется невыполнимым, пока не начнешь делать.
Пускаться в приключения или и ждать у моря погоды решайте сами…
С уважением,
МТ
Вам будет интересно почитать:
“Восемь факторов самооценки, или как вырастить неуверенного в себе ребенка”>>>
